description
 
   
 
Please click the + sign to expand and read the nested text
 
The ImamAS said, We have presented the religion of the Book of Allah. Whomsoever the Book of Allah calls a mumin, we also call him a mumin. And whomsoever the Book of Allah calls a kafir, we also call him a kafir. We do not judge anybody on our own. We are the followers of the Book of Allah. We have presented the Book of Allah. And we invite the people towards the Unity of God and His worship. Allah has assigned this job to us.

Hazrath Mahdi Alaihis Salaam Ne Jawab Diya Ke Humney Kitabullah Ka Mazhab Pesh Kardiya Hai, Jiss Kisee Ko Kitabullah Momin Kehti Hai Hum Bhi Momin Kehte Hai’n Aur Jiss Kisee Ko Kitabullah Kafir Kehti Hai Hum Bhi Kafir Kehte Hai’n. Apni Taraf Se Koi Hukm Nahi’n Lagate Hai’n. Hum Kitabullah Ke Ta’bey Hai’n. Khuda Ki Kitaab Pesh Kardiye Hai’n Aur Makhluq Ko Tauheed Wa Ibadat Ki Taraf Bulatey Hai’n Aur Hum Bar’gah Rabbul Izzat Ki Taraf Se Isee Kaam Par Mamoor Hai’n.
 
حضرت مہدی ؑنے جواب دیا کہ ہم نے کتاب اللہ کا مذہب پیش کردیا ہے جس کسی کو کتاب اللہ مومن کہتی ہے ہم بھی مومن کہتے ہیں اور جس کسی کو کتاب اللہ کافر کہتی ہے اس کو ہم بھی کافر کہتے ہیں۔ اپنی طرف سے کوئی حکم نہیں لگاتے ہیں۔ہم کتاب اللہ کے تابع ہیں ۔ خدا کی کتاب پیش کر دیۓ ہیں اور مخلوق کو توحید و عبادت کی طرف بلاتے ہیں اور ہم بارگاہِ رب العزت کی طرف سے اسی کام پر مامور ہیں
 
 
حضرت مہدی علیہ السلام نے فرمایا کہ جو شخص میری نقل بیان کرے اگر وہ حق تعالٰی کے کلام کے موافق ہے تو وہ نقل درست ہے۔اگر اللہ کے کلام کے موافق نہیں ہے تو وہ میری نقل نہیں ہے یا (سمجھ لیا جاۓ کہ) سننےکے وقت ناقل کا دل حاضر نہ رہا ہوگا جس کی وجہ سہو ہوگیا ہے۔

Imam MahdiAS has said. “If a person reports a naql (parable) and it is in conformity to the word of Allah, it is my naql. It is not my naql if it does not conform to the word of Allah. Or (you may understand that) the person reporting was not attentive because of which the error has occurred.” .

Hazrat Mahdi Alaihis Salam Ne Farmaya Ke Jo Shakhs Meri Naql Bayan Karey, Agar Wo Haqq Ta’ala Ke Ka’laam Ke Muwafiq Hai To Woh Naql Durust Hai. Agar Allah Ke Ka’laam Ke Muwafiq Nahi’n Hai To Woh Meri Naql Nahi’n Hai Ya (Samajh Liya Jaye) Sun-Nay Ke Waqt Naqil Ka Dil Hazir Na Raha Hoga Jis Ki Wajah Se Sahu Hogaya Hai
 
حضرت رسول اللہ ؐنے فرمایا۔ " میرے بعد تمہارے لۓ احادیث میں کثرت ہو جاۓ گی۔ان احادیث کو اللہ تعالیٰ کی کتاب سے ملاؤ اگر موافق پاؤ تو قبول کرو ورنہ چھوڑ دو۔
Prophet states, “When a ḥadīth comes to you from me, compare it to the Book of God, and if it agrees with it then accept it, and if it differs with it, leave it
(idhā jāʾakum al-ḥadīth fa’riḍūhu ʿalā kitāb Allāh wa in wāfaqahu fa-khudhūhu wa in khālafahu fadaʿūhu).”
درجِ بالیٰ ابارت سے ایک ہی نتجا اخز ہوتا ہے کہ کسی بھی چیز کی قبل از قبلیت شرط کتاب اللہ (قرانِ مجید) کی موافقت ہے اور یہ تقابل تب ہی ممکن ہے جب ہم سارے کا سارا قرآن سے بخوبی واقف ہوں۔

From the above narrations there's only one conclusion that can be drawn which is to become familiar with Quran completely and thoroughly only then is it possible to compare any outside matter with its narratives.

Darj-e-bala ibarat say ek hi natija akhz hota hai k kisi bhi cheez ki qabl az qubooliyat shart Kiabtullah (Quran-e-Majeed) ki muwafiqat hai. Aur ye taqabul tab hi mumkin hai jab hum saray ka sara Quran say ba-khoobi waqif hon.
 
Humara Meyaar, Paymanah aur Humara Mazhab!
 
 
home | for beginners | audio library | elibrary | hadith | naqliyat | noor-e-vilayat | articles | contact us | subscribe | unsubscribe | search